{"id":5356,"date":"2024-05-06T17:23:14","date_gmt":"2024-05-06T15:23:14","guid":{"rendered":"https:\/\/gwendreams.com\/?p=5356"},"modified":"2024-05-06T17:23:17","modified_gmt":"2024-05-06T15:23:17","slug":"les-nomades-globaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gwendreams.com\/index.php\/2024\/05\/06\/les-nomades-globaux\/","title":{"rendered":"Les nomades globaux"},"content":{"rendered":"\n
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Toujours dans une phase de traitement d’archives, d’anciens documents (1994) traitant des \u00ab\u00a0global nomads\u00a0\u00bb ont refait surface. Une nouvelle recherche fait apparaitre que ce concept reste toujours largement sous-trait\u00e9 dans le monde francophone. C’est donc l’occasion d’aborder ce th\u00e8me, qui me touche personnellement<\/a> bien entendu, et qui me fascine car il est encore largement \u00e0 d\u00e9velopper.<\/p>\nGwendreams<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Une communaut\u00e9 invisible<\/h2>\n\n\n\n

Des enfants, des adolescents, des hommes et des femmes de tous \u00e2ges. Impossible de les reconna\u00eetre d’un simple coup d’oeil. C’est une communaut\u00e9 invisible. Sans langue propre, sans coutumes \u00e9tablies, sans territoire d\u00e9fini, sans signes ext\u00e9rieurs permettant de les identifier. Ce qui les distingue est \u00e0 l’int\u00e9rieur, parfois \u00e9vident, parfois bien cach\u00e9. On les appelle les nomades globaux.<\/p>\n\n\n

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\"suitcase<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ce sont des personnes qui ont grandi dans plusieurs cultures, plusieurs langues, plusieurs territoires, et cela a laiss\u00e9 une empreinte profonde dans la structuration de leur identit\u00e9. En g\u00e9n\u00e9ral, leur situation est le r\u00e9sultat de choix effectu\u00e9s par leurs parents de s’expatrier, souvent plusieurs fois, pour leur carri\u00e8re. Enfants de militaires, de diplomates, de missionnaires, d’enseignants ou de salari\u00e9s d’entreprises multinationales, ils ont connu une mobilit\u00e9 hors du commun.
Un adulte peut aussi devenir un nomade global, mais alors les cons\u00e9quences de sa mobilit\u00e9 internationales sont souvent moins profondes, son identit\u00e9 ayant d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 structur\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Multiculturalisme et brouillage des identit\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n

Le r\u00e9sultat n’est pas une simple acquisition de deux ou plusieurs cultures, langues ou capacit\u00e9 de s’int\u00e9grer dans une soci\u00e9t\u00e9. C’est plut\u00f4t une fusion de plusieurs \u00e9l\u00e9ments, provenant de l’exposition \u00e0 un environnement diff\u00e9rent de celui auquel les parents sont habitu\u00e9s ou dont ils sont issus. Par suite, les jeunes nomades globaux effectuent le choix plus ou moins conscient de l’adoption ou du rejet de tout ou partie des cultures auxquelles ils sont confront\u00e9s. Cela peut se traduire par une volont\u00e9 d’int\u00e9gration ou un statut assum\u00e9 d’\u00e9tranger. On parle ainsi du \u00ab\u00a0third culture kid<\/a>\u00ab\u00a0, ou enfant de la troisi\u00e8me culture. En effet, les personnes dans cette situation finissent par d\u00e9tenir une culture qui leur est propre, autre que celle de la g\u00e9n\u00e9ration pr\u00e9c\u00e9dente, et de celle du ou des pays dans lesquels elles \u00e9voluent. <\/p>\n\n\n

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Photo Monstera Production<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En grandissant, ces nomades globaux d\u00e9veloppent des capacit\u00e9s particuli\u00e8res, et doivent faire face \u00e0 des probl\u00e9matiques \u00e9galement peu habituelles au sein d’une population plus s\u00e9dentaire. Leur identit\u00e9 personnelle et culturelle s’en trouve souvent brouill\u00e9e, \u00e0 plusieurs niveaux, qu’il s’agisse de leur personnalit\u00e9, de leur comportement ou de leur sentiment d’appartenance – ou non. <\/p>\n\n\n\n

Ces voyageurs \u00e0 long terme sont subtilement diff\u00e9rents aussi bien de leurs compatriotes rest\u00e9s vivre dans le pays d’origine (ou pays \u00e9metteur du passeport, car parfois il n’y ont m\u00eame jamais v\u00e9cu) que de leurs compagnons dans le pays d’accueil. Plus adaptables, plus ouverts sur le monde, parfois plus m\u00fbrs plus vite, ils ont d\u00fb apprendre \u00e0 g\u00e9rer le changement. En contrepartie, ils ont pu perdre en stabilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Une vie de d\u00e9fis et des appartenances multiples<\/h2>\n\n\n\n

Les individus ayant une telle exp\u00e9rience ont souvent des r\u00e9f\u00e9rences culturelles et comportementales qui leur sont propres, que ce soit au niveau des relations interpersonnelles, du travail, du style de vie. Leur fa\u00e7on de voir et d’aborder le monde et la vie en est profond\u00e9ment impact\u00e9e.<\/p>\n\n\n

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Photo by Jenna Hamra on Pexels.com<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

C’est donc une \u00e9trange communaut\u00e9 tr\u00e8s distendue, dont les membres se sentent de subtiles affinit\u00e9s quand ils se rencontrent, souvent par hasard, se trouvant alors face \u00e0 un \u00e9trange miroir dans lequel les ressemblances effacent les diff\u00e9rences. Une \u00e9tudiante fran\u00e7aise ayant grandi au Mexique et au Maroc se trouvera peut-\u00eatre davantage de points communs avec un trentenaire am\u00e9ricain ayant grandi en Allemagne et en Cor\u00e9e qu’avec des jeunes fran\u00e7ais du m\u00eame \u00e2ge, dont finalement elle ne partage que peu les r\u00e9f\u00e9rences.<\/p>\n\n\n\n

Ces nomades globaux ont d\u00fb affronter des d\u00e9fis souvent semblables, parfois convertis en atouts, sont devenus des cam\u00e9l\u00e9ons culturels, des hybrides \u00e0 l’identit\u00e9 floue et difficile \u00e0 d\u00e9finir. Bien entendu, les progr\u00e8s technologiques des derni\u00e8res d\u00e9cennies, notamment dans les communications, ont simplifi\u00e9 le maintien des contacts avec la famille, avec les amis rest\u00e9s dans l’un des pays d’accueil ou qui sont partis au cours de l’une des expatriations communes.<\/p>\n\n\n\n

Des parcours scolaires diff\u00e9rents<\/h2>\n\n\n\n

Des \u00e9coles internationales (ou nationales mais situ\u00e9es hors du pays d’origine) sont d\u00e9di\u00e9es \u00e0 la scolarisation des enfants expatri\u00e9s, ce qui les met en contact avec des personnes d’un profil particulier (enseignants, camarades de classe, familles des autres enfants) et renforce la part des langues et de la culture dans leur scolarit\u00e9. Cela peut aboutir \u00e0 un effet ghetto (coup\u00e9 du monde r\u00e9el) mais cela offre aussi la possibilit\u00e9 de rencontrer des \u00ab\u00a0pairs\u00a0\u00bb, voire de s’int\u00e9grer plus facilement, par exemple dans le cas des \u00e9coles \u00ab\u00a0mixtes\u00a0\u00bb, accueillant locaux et \u00e9trangers.<\/p>\n\n\n

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\"Karen<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Bien entendu, la scolarisation dans la langue d’origine n’est pas toujours possible ni souhait\u00e9e par les familles, ce qui cr\u00e9e de nouvelles probl\u00e9matiques et de nouvelles opportunit\u00e9s, et qui complique parfois encore le \u00ab\u00a0retour\u00a0\u00bb ou les expatriations ult\u00e9rieures.<\/p>\n\n\n\n

Depuis les ann\u00e9es cinquante, les caract\u00e9ristiques de cette population sp\u00e9ciale ont attir\u00e9 l’attention puis \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9es par des psychologues, des sociologues et des anthropologues. Des organismes ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s afin d’aider les familles et les individus \u00e0 g\u00e9rer plus facilement les probl\u00e9matiques soulev\u00e9es par leur situation particuli\u00e8re, et \u00e0 utiliser pleinement le potentiel de d\u00e9veloppement ainsi disponible.<\/p>\n\n\n\n

Des d\u00e9fis et des handicaps<\/h2>\n\n\n\n

L’arriv\u00e9e dans un pays dont on ne connait pas la langue, dont on ne comprend pas les codes, dont le climat est parfois radicalement diff\u00e9rent de ce qu’on connait, peut constituer un choc culturel important. Cela peut aboutir au rejet d’une culture ou d’une langue, ou \u00e0 des difficult\u00e9s d’int\u00e9gration.<\/p>\n\n\n

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\"Passport<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Vivre dans une culture dont on n’est pas issu produit souvent le ressenti d’un manque de racines, d’un d\u00e9calage par rapport \u00e0 d’autres personnes, parfois proches (membres de la famille, camarades de classe, coll\u00e8gues de travail). Cela peut cr\u00e9er aussi un sentiment d’isolement. Ce sentiment de manque de racines et une certaine instabilit\u00e9 peuvent renforcer les probl\u00e9matiques de l’adolescence et de la jeunesse et compliquer le passage \u00e0 l’age adulte.<\/p>\n\n\n\n

Un ou une nomade global peut ressentir un conflit de loyaut\u00e9s, d’appartenance, une confusion au niveau des valeurs, et ainsi vivre une crise identitaire au point de vue culturel en n’arrivant pas \u00e0 s’identifier pleinement \u00e0 une nationalit\u00e9 ou \u00e0 une culture.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9connaissance de la culture dite d’origine dans ses formes les plus \u00e9volutives (actualit\u00e9, pop culture) ou subtiles (sens de l’humour, argot), peut compliquer le retour dans un pays suppos\u00e9ment d’origine. Ils peuvent se sentir \u00ab culturellement marginaux \u00bb, ne s\u2019int\u00e8grant pas dans le courant culturel dominant. On parle d’ailleurs \u00e0 cette occasion des nomades globaux comme \u00e9tant les \u00ab\u00a0immigrants cach\u00e9s\u00a0\u00bb. Ce \u00ab\u00a0retour au pays\u00a0\u00bb est parfois tellement probl\u00e9matique qu’il est alors suivi rapidement par une nouvelle expatriation.<\/p>\n\n\n\n

L’habitude de s’adapter et de s’ouvrir \u00e0 d’autres horizons peut provoquer une conscience douloureuse de la r\u00e9alit\u00e9, notamment lorsqu’il est question de s’int\u00e9grer \u00e0 des cultures tr\u00e8s autocentr\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Des avantages et des opportunit\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n

En g\u00e9n\u00e9ral, un nomade global devient bilingue ou multilingue. Cela a un impact sur sa capacit\u00e9 \u00e0 communiquer et a travailler, mais cela signifie \u00e9galement qu’il a acquis et internalis\u00e9 des concepts et des notions possiblement absents des r\u00e9f\u00e9rences culturelles de son pays dit d’origine. Tout comme pour les personnes bilingues s\u00e9dentaires, cela a des effets sur ses capacit\u00e9s cognitives et d’apprentissage, cr\u00e9ant flexibilit\u00e9 intellectuelle et plasticit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale.<\/p>\n\n\n

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Photo Porapak Apichodilok<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Quelques caract\u00e9ristiques habituelles des nomades globaux sont en g\u00e9n\u00e9ral per\u00e7ues de fa\u00e7on positive : leur capacit\u00e9 d’adaptation accrue, une vision du monde large et complexe, une grande sensibilit\u00e9 aux autres cultures et modes de vie, la capacit\u00e9 de fonctionner efficacement dans des cultures nationales, ethniques et organisationnelles vari\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Les nomades globaux d\u00e9veloppent souvent une confiance accrue dans leur capacit\u00e9 \u00e0 interagir avec d’autres cultures, voire avec les autres de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale. Leur exp\u00e9rience de vie en fait des personnes plus extraverties, quelle que soit leur personnalit\u00e9 \u00e0 la base. Ils choisissent en majorit\u00e9 de continuer \u00e0 \u00eatre mobile, \u00e0 l’heure de faire leurs propres choix.<\/p>\n\n\n\n

Une r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 deux visages (voire davantage)<\/h2>\n\n\n\n

Comme une pi\u00e8ce de monnaie a une c\u00f4t\u00e9 pile et un c\u00f4t\u00e9 face, les effets d’une enfance ou d’une vie de nomade global sont divers et n’impliquent pas des relations strictes de cause \u00e0 effet. Chaque individu r\u00e9agit \u00e0 sa mani\u00e8re, selon son caract\u00e8re et en fonction de ses exp\u00e9riences propres. Ce qui peut avoir des effets n\u00e9gatifs sur une personne peut avoir des effets positifs sur une autre personne.<\/p>\n\n\n

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Photo by Mike Bird<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ainsi au niveau psychologique ou intellectuel, les r\u00e9actions au m\u00eame type de situations entrainent des r\u00e9actions et des r\u00e9ponses vari\u00e9es. Ouverture \u00e0 la nouveaut\u00e9, cr\u00e9ativit\u00e9 et originalit\u00e9, tol\u00e9rance accrue, pour \u00eatre fr\u00e9quents, ne sont n\u00e9anmoins pas automatiques. Ne le sont pas non plus la phase de deuil et de stress lors d’un changement de pays.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, au niveau identitaire, cela peut aboutir \u00e0 deux extr\u00eames : ne se sentir nulle part chez soi ou se consid\u00e9rer comme \u00ab\u00a0citoyen du monde\u00a0\u00bb, \u00e0 l’aise partout.<\/p>\n\n\n\n

Quatre th\u00e8mes en commun \u00e0 tous les nomades globaux<\/h2>\n\n\n
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Photo by Nataliya Vaitkevich<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le changement<\/strong> est l\u2019une des rares constantes dans la vie des nomades globaux. Ne serait-ce que comme comp\u00e9tence de survie, ils apprennent \u00e0 \u00eatre adaptables et flexibles. Il n\u2019est pas rare qu\u2019ils d\u00e9veloppent une certaine confiance dans le processus de changement, voire qu\u2019ils s\u2019habituent tellement au changement que la vie sans leur semble en quelque sorte incompl\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

Les nomades globaux ont g\u00e9n\u00e9ralement une vaste exp\u00e9rience des relations humaines<\/strong>. Ils apprennent comment lier connaissance rapidement. Ils apprennent \u00e9galement \u00e0 garder leurs distances afin de ne pas trop souffrir au moment de repartir. Leur capacit\u00e9 \u00e0 se faire des amis et \u00e0 respecter une certaine distance sont pour eux des comp\u00e9tences de survie.<\/p>\n\n\n\n

Grandir \u00e0 l\u2019\u00e9tranger offre la possibilit\u00e9 d\u2019acqu\u00e9rir une vision du monde<\/strong> en trois dimensions. Les nomades globaux associent les images, les sons, les odeurs et les sentiments aux lieux. Ils savent que des personnes diff\u00e9rentes partagent avec eux une humanit\u00e9 fondamentale. Ils comprennent que la v\u00e9rit\u00e9 est relative. Ils font preuve de maturit\u00e9 \u00e9thique et d’ouverture d’esprit.<\/p>\n\n\n

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Photo by fauxels<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019un des avantages de grandir \u00e0 l\u2019international est la possibilit\u00e9 de d\u00e9velopper des comp\u00e9tences interculturelles sans effort conscient. Capables de voir une situation sous plusieurs angles et \u00e0 faire preuve de curiosit\u00e9 et de questionnement, dot\u00e9s d’un sens de l’observation aig\u00fc, bi\/multilingues, les nomades globaux savent travailler efficacement avec de nombreuses personnes diff\u00e9rentes dans de nombreux contextes diff\u00e9rents.<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019est cependant pas toujours facile d\u2019avoir une vision multidimensionnelle du monde, surtout si ce n\u2019est pas le cas de l’entourage. Les nomades globaux peuvent se trouver confront\u00e9s \u00e0 des difficult\u00e9s face \u00e0 ceux qui ont moins de compr\u00e9hension internationale. Ils peuvent \u00eatre per\u00e7us comme arrogants lorsqu\u2019ils parlent de leurs aventures \u00ab exotiques \u00bb, souffrir d’une confusion de loyaut\u00e9s et \u00eatre accus\u00e9s de manque de conviction. La r\u00e9alit\u00e9, cependant, est g\u00e9n\u00e9ralement moins une question de loyaut\u00e9 confuse qu\u2019une profonde compr\u00e9hension de la complexit\u00e9 de la condition humaine.<\/p>\n\n\n\n

Pour de nombreux nomades globaux, la nationalit\u00e9 ne constitue qu\u2019une partie d\u2019une identit\u00e9 culturelle<\/strong> complexe influenc\u00e9e \u00e9galement par les pays d\u2019accueil dans lesquels ils ont v\u00e9cu, par l\u2019exp\u00e9rience de la mobilit\u00e9 elle-m\u00eame et par un h\u00e9ritage multiculturel forg\u00e9 au sein d\u2019une ou plusieurs communaut\u00e9s internationales d\u2019expatri\u00e9s.<\/p>\n\n\n

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Photo by Alexander Dummer<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Minorit\u00e9 invisible ou cam\u00e9l\u00e9ons passe-partout, les nomades globaux sont fa\u00e7onn\u00e9s dans l’enfance par des exp\u00e9riences aussi riches que difficiles. Quels que soient leurs choix tout au long de leur vie, qu’ils deviennent s\u00e9dentaires ou restent mobiles g\u00e9ographiquement, ce sont des femmes et des hommes dont l’identit\u00e9 reste un \u00e9trange patchwork, dont le regard sur le monde est parfois d\u00e9cal\u00e9, mais toujours curieux.<\/p>\n\n\n\n

\u00a9 Gwen Caillet 2024 \u2013 Tous droits r\u00e9serv\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Quelques ressources et r\u00e9f\u00e9rences (en anglais) – notamment en termes de bibliographie :
– Families in Global Transition<\/a>
– Transition Dynamics<\/a>
– un article du New York Times Style Magazine<\/a><\/p>\n\n\n\n


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Toujours dans une phase de traitement d’archives, d’anciens documents (1994) traitant des \u00ab\u00a0global nomads\u00a0\u00bb ont refait surface. Une nouvelle recherche fait apparaitre que ce concept reste toujours largement sous-trait\u00e9 dans le monde francophone. C’est donc l’occasion d’aborder ce th\u00e8me, qui me touche personnellement bien entendu, et qui me fascine car…<\/p>\n

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